-《断卦步骤》阴阳五行生克断卦法

【断卦步骤】 1【观察占卦之人，是忧是喜，是站是坐，话多话少。列出占卦时的年月日时的四柱。】 2【起卦、报数、测字、时间、摇卦，看大象吉凶。看动爻、世爻，摇卦过程的变化。】 3【以世爻为自己，看何爻持世，是何六亲，是何五行，是何六神，看世爻旺相休囚。】 4【选对用神，看用神、原神、忌神、仇神、进神、退神、伏神、飞神等的生克关系。】 5【主看动摇，分析世爻现在与即将发生的状态。看各爻与六神的关系。】 6【看官爻、墓库、空亡、暗冲、六合、六冲、月破、伏令、反令、游魂、归魂、一世二世】 7【看世爻、应爻、用神、动爻的五行长生、帝旺等，与月建、日建生克冲刑等的关系。】 8【看变卦，事情的结果。看互卦，事情发展的中间过程。判断结果和应期。】 9【分析卦中有无助鬼伤身论，合处逢冲论，随鬼入墓论，绝处逢生论。】 10【看卦中是否有十恶大败、桃花、大煞、天喜、往亡、羊刃、驿马、贵人等等。】 01【断卦分析】 “断卦分析”一是以阴阳为原理，二是看卦数、爻数。三是看卦象、爻象。四是看五行生克制化。五是看易理。（1）整体思想：就是以一个卦，一个事的整个方面，从全局看问题。分析问题。（2）形象思维：看所测之事的卦象，象何物何事？八卦有以卦象事，象物的特点。如果一个人所测之事和卦象，意向一致。说明在问卦，摇卦时意念集中，所测之事应验上卦。（3）循环思维：就是要把卦象，爻象反复进行分析，已得到正确的辩证。（4）灵感思维：也称飞跃顿悟，第六感觉，就是看了卦象之后，一瞬间明确了来人所测之事。（5）理性思维：就是所断之事，要遵从卦理，符合卦理，要有道理。要在卦爻之中找到有关的信息和标志。（6）辩证思维：周易讲辩证法，就是阴变阳，阳变阴。好变坏，坏变好。一分为二看问题，分析问题。（7）多层思维：断卦一步比一步深入，从多方面去看问题，去分析问题。 “卦爻辞断卦法”（1）六爻安静的卦，用卦辞断卦。（2）一爻动的卦，用发动之爻辞断卦。（3）两个爻动取阴动爻辞而断。因为阴主未来，阳主过去。如果动爻同样，取上边的动爻辞断卦。（4）三个爻动取中间的动爻辞断卦。（5）四个爻动的取下面的静爻辞断卦。（6）五个爻动的取静爻辞断卦。（7）六爻全动的，取变卦卦辞而断。（8）乾坤二卦，无论动变，乾以用九，坤以用六断之。【至于卦辞吉而实际凶，或爻辞凶而实际吉的问题，非常复杂。也较难以掌握，这必须要通过几种断卦法的分析，再结合实际情况才能得出正确的结论。】 “体用断卦法”卦得出后，分出体用互变。然后看用互变卦对体卦产生的生克情况，再结合万物类象断其具体吉凶。这是一种较为规范的断法，自古以来用得较多。 “卦象断卦法”八卦包罗万象，天地人三才中之事无不包含其中。所以，常用卦所代表的事物，卦所象征的形象，来断其吉凶。这种方法如用得好，准确度很高，可断的很具体，是一种常用的方法。 “义理断卦法”以义理断卦是古今都用的方法，属于高层断法之一。“易理”就是要冲破那些古板教条的东西，站在即符合卦理卦意，又符合实际情况的高度来分析事物的真伪和发展状况，然后再断出吉凶。但这种方法难度很大，不易掌握。断卦者，要具有深厚的卦理基础，又要有很深的社会阅历。所谓易理就是要符合实际道理。 “数理断卦法”起卦则有数，卦中长度、数量、重量等用什么数来断卦？多分析，多实践才能领悟。 “阴阳五行生克断卦法”即六爻断卦法，他需要多方面的综合卦理知识才能决断吉凶，所以又称大宗之法。 【以上六种断卦方法，既可单独使用，也可以综合运用，贵在通变。当一个卦用几种不同的方法决断，出现不同结果时，应以大象为主。或改天重占，千万不能草率的下结论。】断卦时看用神、世爻，为何卦？主何门？临何神？年月日时是生合还是冲克？年生克主一年，月生克主一月，日生克主一日也。 02【观察占卦之人】 有些自然发生的变化事象，却是另一些事件的征兆或伴随。比如有些人坐立不安，有些人却很安详，很从容。这些都是观察一个人要注意的事项。 1将要阴谋叛变的人，说话时定有惭愧的表情。2心中有疑惑的人，说话就毫无系统，杂乱无章。3有修养的人，言辞真善而正直，讲话少。4浮躁的人，较为轻浮，说话就多。5陷害善良的人，心中不安，故言不由衷，说话浮游不定。6失去操守的人，说话的言辞多卑微。7宇宙的法则是随时在变，但变化是有一定规律的，好事变坏，坏事变好。8上经三十卦，自乾坤至坎离，阐明天道自然规律。下经三十四卦，由咸恒到既济未济，说明人生的艰难险阻。主宰宇宙的力量，既不是神，也不是人，而是自然的规律。 宇宙万物皆受阴阳五行的制约和影响而发生变化。《易经》中认为，阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期；而阴气最强盛时期正是阳气开始生长的时期。人的一生中，从出生到死亡就是一个阳消阴长的过程。《易经》中的辩证思想，任何事物都是物极必反，阳消阴长，阴消阳长，不断的变化。“孔子说：一阴一阳谓之道”；“老子说：福兮祸所伏，祸兮福所倚”。“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 03【起卦、看世爻旺衰、几爻动】 摇卦成象，相由心生，吉凶祸福，不出五行。 1“六爻不动”，人心安定，好运见长，祸灭福生。心平气和，事业稳定，各守其道，家庭安宁。用主卦卦辞断卦。 2“一个爻动”，一心一意，是凶是吉？看动爻辞。观察动爻与世应的关系，动爻与五行地支六神的关系。用主卦动爻辞断卦。 3“二三爻动”，三心二意，进退不果，动静适宜。是动是静？是吉是凶？观察用神与世应的关系。二个爻动用主卦阴爻断卦，无阴取上。三个爻动用主卦中间的动爻辞断卦。 4“四五爻动”，心不安静，焦虑烦躁，宜静勿动。观察用神与世应的关系。以及空亡、伏藏、五行旺相休囚。四个爻动取主卦下面的静爻辞断卦。五个爻动取主卦静爻辞断卦。 5“六个爻动”，心乱如麻，身心不安，事业不稳。心生妄想，诸事不顺，不守其道，福灭灾生。六个爻全动取变卦的卦辞断卦。乾坤二卦无论动否，乾以用九，坤以用六断之。 【观其卦象，是吉是凶？主断世爻，旺相休囚。世爻为己，应为对方，断卦先取用神。】 1“世爻兴旺”，身强力壮，诸事亨通，求谋称心，好运上升，大吉大利。 2“世爻为相”，身强势衰，需求人帮，贵人相助，亨通吉祥，无助莫行。 3“世爻临死”，身弱有灾，诸事不成，福灭灾生，宜静勿动，忍耐等待。 4“世爻临休”，运势走低，休养生息，聚蓄力量，等待时机，宜静勿动。 5“世爻为囚”，运势被囚，不得施展，诸事不顺，难遂心愿，静观其变。 04【以世爻为自己，看五行旺衰】 “世爻”为问卦之人，“应爻”为所测之人或所测之事。 世爻兴旺为佳，做事亨通，求谋称意。世爻旺相，又得月日动爻用神生合，或得其一生合者，更是锦上添花。世爻若遇旬空月破，休囚无气，不吉。再遇刑冲克害，则是凶上加凶。世应相生则吉，相克则凶，世应比合谋事可为。世动世空我心不实，应动应空他人不实。世爻受克不利自己，应爻受克不利他人。 “五行旺衰” 木生火（木克土）火生土（火克金）金生水（金克木）水生木（水克火）土生金（土克水） 正月、二月：木旺、火相、土死、金囚、水休。 四月、五月：火旺、土相、金死、水囚、木休。 七月、八月：金旺、水相、木死、火囚、土休。 十月、十一：水旺、木相、火死、土囚、金休。 三六九十二：土旺、金相、水死、木囚、火休。 05【用神、原神、忌神、仇神、进神、退神、伏神、飞神等】 首先要选对用神，用神不上卦主忧虑，无用神以应爻为用神。其次看原神是否旺相，旺相者吉，休囚不佳。用神在三合局是吉象。再看忌神，主看动爻，太岁生世生用大吉。再看是否旬空、月破、墓库、暗冲、六神、八门等等。 六冲卦有吉有凶，吉事不宜冲，凶事被冲反吉。有刑有克主受伤。青龙动有喜事，白虎动有伤事。勾陈动主田土之事，朱雀动有口舌，文章之事。腾蛇动有忧疑，玄武动防盗贼之事发生。 1“用神”:用神为测事之用。“用神化吉”：凡用神、原神动化回头生，化长生，化帝旺，化比合，化月日，为之化吉。“用神化凶”：凡用神、原神动化回头克，化库、化绝，化空、化鬼，化退，为之化凶。 2“原神”:生助用神之爻也。 3“忌神”:克制用神之爻也。 4“仇神”:克制原神反生助忌神也。 5“进神”:卦爻之动而化进也。寅化卯，巳化午，申化酉，亥化子，丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑，进神表示事物向前发展。 6“退神”：卦爻之动而化退也。卯化寅，午化巳，酉化申，子化亥，辰化丑，丑化戌，戌化未，未化辰，退神是事物倒退的表现。 7“飞神”：原卦之爻为飞神。 8“伏神”：借来之用神称之为伏神也。 06【诸爻持世、发动、变化。】 “主看动爻”，动爻为问卦人现在，或将要发生的状况。 “父母爻持世”，父母为辛苦之神，主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中财旺官动生之，利文途赴试。财动克世必无贤妇，而且寿命不长。 “子孙爻持世”，子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘。但子孙爻为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。 “官鬼爻持世”，官鬼为忧患之神，故有临身事难安，无病也遭官，财物常失散，入墓更难堪，逢冲则化险为夷。但求名求官，最喜官鬼持世。 “妻财爻持世”，财爻持世主财荣，若遇子孙爻明暗动生之，更是身强财旺，利求官问讼。但不利文书，克父母，妻动变兄万事凶。 “兄弟爻持世”，兄弟爻为劫财之神，破财之患，伤妻之主。遇兄持世，不但不要求财，还要防克妻破财。如官兴官旺，或兄化官化鬼更有凶灾。 “父母爻发动”：父母动克子孙为凶象。不利求医问药，不利病人，占婚占子难得，测买卖劳心费力且不盈利。测行人书信来，占官司在理，占考试金榜题名，占逃亡要上诉由法院判决。 “子孙爻发动”：子孙动克官鬼，利求医问药治病。占出外经商主身体健康，生意顺利。占婚姻美满幸福，占官司宜私了不宜到官，不利求名求官。 “官鬼爻发动”：官鬼动克兄弟，占婚不利有阻，占病不利，占耕种不利难获利益。占外出逃亡必见灾，占官司定输甚至进牢房。占买卖财轻，占赌博定输，占失物难寻，且多生暗昧之事。 “妻财爻发动”：妻财动克父母，考学求官一场空。占求财大吉，占婚姻美满如意。占行人在外将动身，占失物未出家门，占疾病主脾胃不太好。 “兄弟爻发动”：兄弟为竞争对手，占求官不是遇小人就是耗钱财。占行人还不回来，占进货经商住赔本。占妻妾不合，求财求婚最忌兄弟爻发动。问病难愈多灾，应举夺标则最忌。 “父母爻变化”：化父母或进神，利文书。化子孙不伤，化官鬼吉利。化妻财不利家宅，不利尊长。化兄弟为泄气。 “子孙爻变化”：化退神主泄气，占自身占财都不如意。化父母主凶相，化妻财有利。化官鬼不利生产，化兄弟爻主大吉。 “官鬼爻变化”：化进神为吉象，禄来求官快。化妻财测病主凶，化父母测文书遂意。化子孙主不顺，化兄弟主家庭不和睦。 “妻财爻变化”：化进神主进财，化财主财来财去难存。化官鬼主忧虑，化子孙主吉利称心。化父母不利家长，化兄弟主破财。 “兄弟爻变化”：化退神占事没有忌，化父母妾奴惊，化妻财占财不如意。化官鬼凶灾之象，化子孙事事如意，化兄弟主不顺。 “青龙爻发动”：附用神吉利通达，进财福无穷。附仇神主酒色成灾。 “朱雀爻发动”：附用神或原神主印旺，附忌神主口舌是非，生世则利于公事。 “勾陈爻发动”：勾陈动有房产田土之忧，附忌神上主走背字，长时间处境困难。生用神为吉利之象。勾陈不动为不迷蒙，虽算不上吉，但也为不错。 “腾蛇爻发动”：附官鬼克用神主被小人暗地算计，持世落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。 “白虎爻发动”：主丧恶事，如遇官司获得病成凶象。如在金爻上发动，克木，恐伤人口。应注意。遇火生世则无事。 “玄武爻发动”：玄武动主暗昧之事，临官鬼主贼人攻之。化生世主平安，临仇神主奸卖、盗事、凶事等等。 【妻财动对长辈不利，父母动对子孙不利，子孙动对丈夫不利，兄弟动妻妾倒霉。“占出行”宜世爻动，归魂卦不宜出行。“占行人”用神在三合局主行人立即回来。“青龙”在财爻上家庭旺相。“父母爻动”而旺相一定为高官。“子孙持世”打官司一定没有事。“勾陈克玄武”贼人跑不掉。“占父母病”忌财爻发动。“占疾病”官爻不上卦病不好治，官爻旺相主病重。“占婚姻”忌克用神。“占风水”三世四世大吉利。“占生产”看阴阳而断男女。】 07【看官爻、墓库、空亡、暗冲、六合、六冲、月破、伏令、反令、游魂、归魂、一世二世】 1“官爻用法”：有用为官无用为鬼。官者事之主，鬼者祸之端。官鬼爻在卦中，不可以缺少，也不可以发动。凡发动必有吉凶之事发生。官爻“占破案”为杀人犯，临玄武为惯犯，临白虎为亡命徒。“占家宅”为客厅，静主聚财，动主有祸。“占迁居”为恶人，动后有灾。“占婚姻”主丈夫，临月日阳爻为官宦子弟。“占诉讼”为官吏，动克用神克世主官司不顺利。“占丢失”为贼人，以爻位看亲疏。“占疾病”官爻不上卦病不好治，官爻太旺，其病难保也。“占功名”官爻持世，测升学，求名求官，旺相可遂心如意也。 2“墓库用法”:金入丑墓，木入未墓，火入戌墓，水土入辰墓。世爻用神临月日旺相不是真入墓，休囚被克入墓叫真入墓。若被月日动爻冲破也不叫真入墓。入墓均为不利，或象示不明。“占功名”世旺得地冲开墓库的年月成名，世爻空破休囚终身无成。“占出行”世旺冲库之年遂心，休囚空破去而不返。“占婚姻”世旺得地，财爻生世者，冲库的年份成婚，世爻空破休囚，难解良缘。“占疾病”入墓主病人昏迷。旺相得地，冲开墓库的年月病愈。休囚空破，冲库年月病危。“占行人”用神化墓归。空破休囚临游魂他乡沦落，归魂死于本地。“占诉讼”旺相得地出狱，休囚空破凶。“占谋事”旺相之年月如愿，休囚不成。“占家宅”世旺，财爻生世冲库之日昌盛。“占求财”财爻入库，世旺冲墓之年月可以进财。休囚空破，财则难以把握也。 3“空亡用法”：空亡之爻不受生克，也不能生克他爻。“占疾病”不受克，近病逢空即愈，久病逢空主丧。“占家宅”六亲空亡各应灾。男不利远行，女有病灾发生。“占官讼”鬼空亡主讼事停止。“占自己”世爻空有难，求谋不得，求财则空也。“占求财”空亡不得财。凡预测忌神喜空，祸不成灾。喜用神若空亡，吉事不吉。“占隐蔽事”宜取用空亡也。 4“暗冲用法”：爻旺相日辰冲为暗冲，休囚冲之为破。“占婚姻”吉爻动，暗地有人帮。凶爻动，暗中有人说坏话，婚姻难成。“占求官”喜爻动，有人帮不费力。凶爻动，有人诽谤坏事。“占诉讼”吉爻动，暗中有人庇护。凶爻动有人谋害。“占失物”吉爻暗动贼能捉，凶爻动则难寻。“占求财”吉爻动利则丰，凶爻动失财被骗。“占出行”防不利事，吉爻动想走而不成，凶爻动有事缠身。“占家宅”吉爻动福到，凶爻动有不祥之灾降临。“占疾病”吉爻动有救，凶为别论。暗动有吉有凶，凡预测吉爻动生合世爻，所测则吉。凶爻动，冲克世，则凶险也。 5“六冲用法”：冲者散也主事败，凶事喜冲，吉事不宜冲。卦的六冲凡事多散、言多乱、事多变、行多违、谋多阻。“卦化六冲”叫变冲，占事主无后果。谋事不终，诚意不信，营谋不遂。“逢月辰冲”世应，似功成而散，财得而失，婚成而悔，谋就而变。“冲者散也”，占凶事宜冲散，占喜事吉事均不宜冲。“冲必看用神”，用神旺相冲而不破，用神休囚冲而凶。 6“三合六合”：先看六合，无六合看三合。三合六合有吉有凶，吉庆之事宜和。占诉讼及测病之事合局难消。吉事宜和自己，凶事利合应爻。“占功名”身旺合成官局主官旺，合成财局主升官，合成子孙局剥官。“占求财”合成财局主得财，合成子孙局为财利百倍。合成兄局主破财阻隔。“主官司”合局难解案。“占行人”和局相伴难以动身，不回。“占家宅”合父母大吉。“占疾病”近病逢合必死，逢合局病难消也。总之合吉则吉，合凶则凶也。“爻合旁爻”成合之事在别人，不在自己。“合世、合身”为合自己。“占求谋、占婚姻”等喜庆之事，合局有长久之意。 7“六合变六冲”：始吉终凶，先成后败，先好后坏，先富后贫，先顺后逆，先合后分，先聚后散，有始无终，先得后失等等。 8“六冲变六合”：主看用神，先分后合，先难后易，先穷后富，先坏后好，先逆后顺，先失后得，先败后成，先散后聚，先凶后吉等等。 9“旬空”：旺不为空，动不为空，有月日动爻生扶不空。动而化空，伏而旺相皆不为空。月破为空，有气无动为空，伏而受克为空。“春土、夏金、秋木、冬火”是真空。填空之日不为空，出旬之时不为空也。 10“月破”：世爻用神遇月破为不吉。动而有生无克的在出破、填实之时有用。安静者有克无生的永远无用。如正月建寅，卦中申爻为月破。 11“伏令”：伏令指卦变，地支五行不变。如寅动化寅、辰动化辰等。伏令主忧虑呻吟之象，凡遇此都不会称心如意。内卦伏令我心不快，外卦伏令他心不快。要知吉凶？看用神生克，原神、忌神等等。 12“反令”：卦之反令是卦变相冲，爻之反令是爻变相冲。如子变午，反令指事反复。如加用神化冲克者必凶，内卦反令内不安，外卦反令外人不安。 13“游魂卦”：主多梦，离乡孤独，精神恍惚，朦胧不醒。占病重，占行人不回家，居无定处。 14“归魂卦”：主坟墓之事，有克害。占行人归，不宜出行也。 15“用神”：选对用神，看用神旺衰与世爻的关系等。 16“动爻”：主看动爻，现在发生的事以及将要发生的事。 17“太岁”：看一年之吉凶祸福。太岁生世生用神吉，克则凶。 18“五爻”：为君位，为人，为道路。五爻临太岁大吉，临财爻临子爻旺相大吉。五爻生世大吉，五爻不宜临鬼爻也。 19“一世卦”：名外戒，主一切吉凶之事则从外面而来。 20“二世卦”：名内戒，主内乱。一切事情由内乱而生。 21“相生”：互相资助，相好相救，生世得利，世生泄气。 22“相克”：相害相制，相欺不利，大至病伤，小不顺也。受克者如牢役、疾病、破财、丢官失职，克妻克夫克子及伤身之灾。受克者有自身之祸，也有家庭六亲之灾。 23“月建司权”：爻之月合而有用，爻逢月破而无功。卦无用神，以月建为用神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。 24“日建当令”：卦之用神得日建之生，动爻之生合，则用神旺而更旺。用神休囚得之，化险为夷。日建生助原神，百事亨通。用神受日建之克，日建之冲，日建之刑，为不利之象。用旺月生还可敌之，用神休囚衰弱凶之又凶也。 25“动静生克”：六爻安静，旺相之爻可生克休囚之爻。卦中动爻能克静爻，但静爻旺相亦不能克动爻。动者有力之象，故动克凶也。 26“动变生克”：动变出之爻可生克冲合本位之动爻，但不能克他爻。而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。能制变爻者，唯有月日能生克冲合之。月日能生克诸爻，而诸爻不能克伤月日也。 27“用神两现”：卦中两个用神，舍其休囚而用旺相；舍其静爻而用动爻；舍其月破而用不破；舍其旬空而用不空；舍其破伤而用不伤。 【看世爻、应爻、用神、动爻的五行长生、帝旺等，与月建、日建生克冲刑等的关系。】 08【定应期】 1“卦象定应期”：如钱兑卦属金，故成事和应事于“庚辛及五金之日”。庚辛、申酉五行属金。因戌亥在乾宫，应事还可在戌亥年月日时。其它卦应期仿上。 2“卦数定应期”：正应：就是将体用两卦之数加起来定应期。如上卦乾，下卦坎。可定在七年、七月、七日之内成事。用主互变三卦之数定应期：如主卦“天水讼”是七数，互卦“风火家人”是八数，变卦“天地否”是九数。总数是二十四。则可定二十四年，二十四月，二十四日成事。用生体之卦数定应期：如生体之卦为坎，可定在六年六月六日六时成事。生体之卦是用卦事应快，生体是互卦成事要慢些，生体之卦是变卦成事更迟。有生体之卦又有克体之卦，则事有阻滞，为美中不足。无生体只有克体则事不成也。 3“动静对应期的影响”：凡事断应期都必须注意来问卦者的动静和周围环境的动静。这些动静会使应期产生提前或推后。（1）在行走中问卦则应速，故应期要提前。一般将主卦之数取一半作为应期。（2）站着问卦者，一般应期为半迟半速。半速就是将主卦提前四分之一，半迟是将主卦推迟四分之一。（3）坐着问卦的，就以主卦数定应期。（4）躺着问卦的，用成卦数的一倍定应期。 用时要注意，动吉者应吉之数，如动中带笑或有喜悦之意，事情是吉而快。动凶者，如动中有悲苦之意，定是凶事。而且快。不动而应者，吉凶之未见。如问卦者无任何喜悲之意，这种情况只有起卦后才能知道吉凶。这就是动快静慢的道理。 八卦应事，大而无边，小而无内。远取诸物，近取诸身。应验之期，远应年月，近应日时。故断应期必须根据实际情况，而具体分析。无论事大事小，物长物短，如一概而论，则必有差错也。 4“生世生用之应期”：（1）凡测喜庆之事，世爻及用神喜临月日动爻，化回头之生。（2）如测病，世爻为丑土，巳午火为原神。巳午火生丑土之时，为病愈之应期。（3）若巳午火被亥子水所克，必得冲去亥子水，或亥子水入库之时，为病愈之应期。（4）若巳午火旬空月破，待出空填实逢合之时为应期。（5）若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为应期。（6）若巳午火入库，化库，待其冲库之时为应期。（7）若巳午火原神不现，待出现之时为应期。（8）若巳午火原神静而不动，后逢巳午之时为应期也。 5“克世克用之应期”：不能把克世克用都视为凶，要看测何事。（1）如测行人就有“用神克世人即回”之说。（2）如测官讼，以官爻为用神。因为官爻为克我之人，所以官爻用神受克，非凶而为吉也。（3）如世爻用神是木，克世忌神必为申酉之金。故必在申酉之时，为发生凶灾之应期。（4）若申酉金旬空月破，必待出空填实逢合之时，为受克之应期。（5）若忌神化长生，临长生之时，为受克之应期。（6）若申金化酉金，必临酉金之时为受克之应期。（7）忌神化退忌神，测凶危之事宜忌神逢库，入库化库，逢休囚死地，化退化绝化死化合为好。 6“旬空应期”：旬空有吉有凶。（1）如世爻用神旬空，其事在出空之年月日时成事也。（2）如测凶事，则在出空填实之年月日时灾来。（3）用神旬空发动，则出旬值日成事。（4）用神动而逢空化空，待出空之期应之。（5）用神空而入库，待冲库之期应吉凶。 7“逢合应期”：（1）测吉庆之事喜三合六合，测忧疑之事，祸患，出行，行人不宜逢合。忧疑祸患逢合，难解难结。出行，行人逢合，动而不动，回而有绊。（2）三合六合，生合世用为吉，克冲世用者为凶。（3）原神用神入局为吉，忌神、仇神入局为凶也。 8“逢冲应期”：六冲卦有喜有忌，喜庆之事不宜冲，冲则必散。凡官讼忧疑之事宜冲。近病逢冲则愈，久病逢冲则死也。 9“三刑应期”：三刑主凶灾。（1）世爻用神遇刑，为凶事之应。（2）若其一爻旬空，出空日为应期。（3）若有一爻入库，冲库之期为应期。（4）若有一爻休囚，遇生旺时为凶事之应期也。 10“入墓应期”：（1）用神入墓，冲墓冲用时为吉凶之应期。（2）用神旺而临墓空破，在墓爻填实之时为吉凶之应期。（3）用神重叠太多，被克之时或遇墓收藏之时为应期也。 11“特殊应期定法”：（1）用神临死绝，化绝，得生旺时为应期。（2）用神生旺而静，日辰冲动时为应期。（3）用神临日辰，或用神动生合世，当日为应。（4）世用逢空，原神动，原神出现之时为应。（5）世衰原神动，冲原神时为吉凶之应。 09【助鬼伤身论，合处逢冲论，随鬼入墓论，逢冲暗动论，绝处逢生论。】 “助鬼伤身论法”：生助鬼也，妻财爻也。不宜发动，动则衰鬼变旺鬼。旺鬼遇之其势愈凶。凡卦中鬼爻克卦身克世，财凶有限，若两财动，为大凶。（1）若财带咸池加玄武，定纵欲过度，或妻妾多。（2）“占婚姻”不利，妇不贤不孝。“占分娩”产妇克子。“占求官”主被小人盘剥。“占诉讼”不利，官司定输。“占求财”主得财后有灾。“占出行”因无钱不能走。“占家宅”因财至祸，若带朱雀定是因财争讼。“占疾病”占父母病危，久治无效。若“占自己”或因财而病，或房事太频为凶兆。以上若有子动来救，可变凶为吉。 “合处逢冲论法”：如占得雷地豫卦，世应相生，六爻俱全，吉无不利。乃为事事可成之象。但如在子日占得，子冲应爻午火，害世爻未土，这为合处逢冲。“占婚姻”主有人说坏话，结果不成。“占求官”卦中官鬼或父母逢冲，定是上司已同意，但任命将拟定而未成。“占求财”看似到手却得不到。“占求职”为有人阻滞，将成而变。唯独“占诉讼”、“占疾病”喜合处逢冲。但新病逢冲死，久病逢冲生。其它可仿此类。又说，吉神合处不可冲，凶神合处逢冲，可按此断也。 “随鬼入墓论法”：随官入墓有三种。有卦身随鬼入墓，有世爻随官入墓，有命爻随官入墓。以上三种情况，不管占何事都不利。“占身命”放眼前有灾。“占婚姻”遇世爻随官入墓，定是男家贫穷，无彩礼。“占生产”遇命随鬼入墓，防妻伤。“占求官”难办成，若成也不满意。“占诉讼”难免坐牢，或讼事后有危险，或有病。“占求财”费尽苦心，利归别人。“占出行”去了也不好，有病或有灾。“占家宅”防家长有灾。“占搬迁”不成也。“占疾病”必死。“占坟墓”主穴下有旧墓或骸骨。其余皆可仿此推断之。 “逢冲暗动论法”：日辰与地支相冲叫暗动，暗动有吉凶之别。如遇凶煞暗动而且伤卦身克世爻，办任何事都不好。卦身吉，逢暗动合世爻而且又生卦身，办任何事都吉利。暗是隐蔽的，潜伏的，有福来临而不知道。有祸将至也察觉不出来。若卦中爻吉，则暗中有人相助使之更吉。若爻凶，则暗中有人相害也。“占婚姻”遇吉爻动，则暗中有人帮。凶爻暗动则背里有人说坏话。“占分娩”遇到胎爻或子爻暗动，必曾转胎。“占求官”遇吉，定没费多大劲，暗中有人帮办成。凶则有小人暗中破坏。“占诉讼”遇吉，定有人暗中庇护。如暗动逢凶，则有人暗害。“占失物”吉爻暗动，可推测盗贼行踪，贼可捕。凶则事不明，物难寻。“占求财”吉之得利。如逢凶暗动，防暗中失财或暗中被人劫骗而不知。“占出行”防不测之灾。如果回家遇吉爻暗动，则必想走而走不成。逢凶暗动，则有意想不到的事缠身不能到家。“占家宅”遇吉则暗中有助，福欲至而不知。遇凶，则暗中有不祥之事，有灾祸降临而不知觉。“占疾病”遇吉，表示病人有救，凶当别论。仔细玩味，则万无一失也。 “绝处逢生论法”：如申日占卦，遇用爻属木，而绝于申。木爻无用，虽有等于没有。但得卦中水爻发动，水生木，木爻仍然有用。这就叫绝处逢生。“占婚姻”遇世应绝处逢生，事情看是不成最后还成。“占求官”遇父母爻绝处逢生，说明文书不畅达，最终有人相助，事必成。“占诉讼”遇鬼绝处逢生，用财活动，待鬼旺年月日，大有转机。“占求财”遇绝处逢生，财易得，有大利。“占出行”世爻遇绝处逢生，说明心灰意懒，被人缠住。若人在途中，应爻遇绝处逢生，定于朋友同来。若世爻受克，异乡遇友，延误时日。“占家宅”吉神遇绝处逢生，有兴旺之日。凶神绝处逢生，灾退又有祸来，病没好管事又来。“占疾病”用爻遇绝处逢生，病重但死不了。官鬼爻遇绝处逢生，病好转而又复发。 “《天玄赋》总论提纲”：卦中动静可看出吉凶，推卦要知深浅高低。静中有动，吉处藏凶。大象虽凶，可能有吉。得失看爻旺衰，与日晨相关密切，从世应分析生旺墓绝。子爻本吉，但不利求官。鬼不宜持世，但对求官、婚娶适宜。财持世对父母文书忌。朱雀口舌对求官是喜事。正如老子所说“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”